بهجت عبد الواحد الشيخلي
659
اعراب القرآن الكريم
عَنْ ضَلالَتِهِمْ : جار ومجرور متعلق بهادي و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة . إِنْ تُسْمِعُ : نافية مهملة لأنها مخففة بمعنى « ما » تسمع : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت . إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ : أداة حصر لا عمل لها . من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . يؤمن : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . بِآياتِنا : جار ومجرور متعلق بيؤمن و « نا » ضمير متصل - ضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع سبحانه - مبني على السكون في محل جر بالإضافة . والجملة الفعلية « يؤمن بآياتنا » صلة الموصول لا محل لها . فَهُمْ مُسْلِمُونَ : الفاء حرف دال على التعليل والجملة الاسمية بعده تعليلية لا محل لها . هم : ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . مسلمون : خبر « هم » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى : منقادون إلى الله . [ سورة الروم ( 30 ) : آية 54 ] اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفاً وَشَيْبَةً يَخْلُقُ ما يَشاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ ( 54 ) * اللَّهُ الَّذِي : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ أو يكون « الذي » في محل رفع خبر مبتدأ ثان تقديره : هو وتكون الجملة الاسمية « هو الذي » في محل رفع خبر المبتدأ الأول لفظ الجلالة وتكون الجملة الفعلية « يخلق ما يشاء » في محل نصب حالا من لفظ الجلالة أو يكون الاسم الموصول « الذي » في محل رفع صفة - نعتا - للفظ الجلالة وخبره الجملة الفعلية « يخلق ما يشاء » في محل رفع . والجملة الفعلية « خلقكم » صلة الموصول لا محل لها . خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على